{"id":51339,"date":"2014-04-23T07:57:50","date_gmt":"2014-04-23T07:57:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agendaempresa.com\/?p=51339"},"modified":"2018-01-09T19:20:26","modified_gmt":"2018-01-09T18:20:26","slug":"francis-wolff-y-victorino-martin-el-pensamiento-y-el-toro-en-los-mano-mano-de-la-fundacion-cajasol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agendaempresa.com\/51339\/francis-wolff-y-victorino-martin-el-pensamiento-y-el-toro-en-los-mano-mano-de-la-fundacion-cajasol\/","title":{"rendered":"Francis Wolff y Victorino Mart\u00edn, el pensamiento y el toro en los \u201cMano a mano\u201d de la Fundaci\u00f3n Cajasol"},"content":{"rendered":"

Un ganadero y un fil\u00f3sofo han sido los protagonistas de este nuevo \u201cMano a Mano\u201d de la Fundaci\u00f3n Cajasol, Victorino Mart\u00edn y Francis Wolff desvelaron las conexiones entre la cr\u00eda del toro bravo y el pensamiento.<\/p>\n

\"Mano<\/a>
Mano a mano en la Fundaci\u00f3n Cajasol<\/figcaption><\/figure>\n

Francis Wolff es un fil\u00f3sofo franc\u00e9s profundamente enamorado de la ciudad de Sevilla donde fue pregonero taurino en 2010, ciudad a la que llam\u00f3 “la tierra prometida del toreo”. El franc\u00e9s se aficion\u00f3 por casualidad en N\u00eemes, ni sab\u00eda que hab\u00eda toros en Francia: “Para m\u00ed Sevilla era la plaza que mi afici\u00f3n ten\u00eda que conquistar”. Protector y defensor de la fiesta, Wolff admite que fue un gran honor “ser elegido por la ciudad que yo hab\u00eda elegido conquistar” para dar su preg\u00f3n taurino.<\/p>\n

A la pregunta de si tienen que ver la filosof\u00eda con los toros, Victorino Mart\u00edn aclar\u00f3 que el toro en s\u00ed es filosof\u00eda, explicando incluso que los tercios de la lidia marcan el proceso de la vida.<\/p>\n

A Wolff al principio le interesaba m\u00e1s la est\u00e9tica de la tauromaquia, m\u00e1s que defenderla, “pero ahora hay que hacerlo”, asegur\u00f3. El fil\u00f3sofo franc\u00e9s hizo un repaso y una comparaci\u00f3n con la situaci\u00f3n taurina actual en el sur de Francia donde s\u00ed se lucha por continuar con la tauromaquia, con la espa\u00f1ola.<\/p>\n

“La gente del toro tenemos que quitarnos los complejos y luchar por lo que es nuestro. A partir de cierto momento los toros dejaron de ser pol\u00edticamente correctos y se dejaron de cuidar en los medios de comunicaci\u00f3n m\u00e1s importantes, y la juventud no ve los toros como algo natural porque se ha aislado”, matiz\u00f3 el ganadero.<\/p>\n

“Es un patrimonio que hemos heredado de generaciones anteriores y le hemos dado la espalda, nos hemos avergonzado, y a las nuevas generaciones no se les ha dado informaci\u00f3n de lo que simboliza y representa la fiesta de los toros. Nosotros lo hemos tenido tan f\u00e1cil que no nos hemos molestado en ense\u00f1arlo. Esta fiesta est\u00e1 en confrontaci\u00f3n directa con otras culturas que nos quieren imponer, nos meten la cultura anglosajona, por lo que nuestra cultura nos\u00a0 la est\u00e1n solapando otras”, a\u00f1adi\u00f3 Victorino Mart\u00edn.<\/p>\n

“La Tauromaquia transmite valores, de lo sagrado, lo eterno, y el toro ense\u00f1a los valores que a esta sociedad le hace falta. La sociedad influye en los toros y los toros en la sociedad. En el mundo del toro la palabra iba a misa, mientras que ahora ya en la sociedad la palabra se la lleva el viento”.<\/p>\n

Para Francis Wolff “ser torero no es torear, ni torear bien, es la manera de ser y de enfocar la vida de una manera. Estar en el ruedo frente al toro y frente a los compa\u00f1eros, en el ruedo siendo figura y en el ruedo en el fracaso. He comparado al torero con un sabio de la antig\u00fcedad, en su casa es como nosotros, pero cuando sale a la calle se siente torero, siente el peso de una profesi\u00f3n que no es s\u00f3lo profesi\u00f3n, sino hombr\u00eda, es la imagen del hombre en el ruedo. Tiene su verticalidad, esa verticalidad ya es la imagen del torero con la horizontalidad del animal, el orgullo de ser torero y deber t\u00e9cnico y est\u00e9tico, valor, domino de s\u00ed mismo, no mostrar sus emociones, no mostrar su miedo que no quiere decir que no lo tenga. La diferencia entre un torero y yo, es que ante el miedo yo huir\u00eda mientras que \u00e9l tiene que afrontar la embestida.”<\/p>\n

Y qui\u00e9n mejor para hablar sobre ser torero que alguien que intent\u00f3 serlo, como Victorino: “Para vencer al animal y dominarlo y compenetrarte con \u00e9l, tienes que maximizarte como hombre. Querer ser torero es aprender disciplina, saber diferenciar y dar valor a los factores de una determinada situaci\u00f3n para poder afrontarlos.”<\/p>\n

De la beligerancia en Catalu\u00f1a fue participe Wolff, “hubo la estocada por la pol\u00edtica, pero desafortunadamente no hab\u00eda mucha afici\u00f3n en Catalu\u00f1a, con 2000 personas en el ruedo no puedes salvar la fiesta. Distinto es que la fiesta muera por muerte natural a lo que se hizo, creo que una vez que una tradici\u00f3n ha muerto es casi imposible resucitarla.”<\/p>\n

Mientras que el ganadero resumi\u00f3 lo acontecido en Catalu\u00f1a con una reflexi\u00f3n directa y sin tapujos: “De todos los lazos que unen culturalmente con el resto del estado espa\u00f1ol el toreo era el m\u00e1s d\u00e9bil, y era una forma de romper lazos”.<\/p>\n

Tambi\u00e9n reflexion\u00f3 sobre si la profesi\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 afectando al devenir de la Tauromaquia: “m\u00e1s que por los errores dir\u00eda que por la omisi\u00f3n de la acci\u00f3n, no se entiende que la Tauromaquia no tenga un organismo que defienda y regule la Fiesta en pleno siglo XXI. Es imprescindible crear un organismo que defienda, y aqu\u00ed se est\u00e1n confundiendo los intereses particulares con los intereses generales, pero para ello hay que ser generosos y dejar la parcela de uno para hacer la parcela de todos.”<\/p>\n

Comparando aficiones: “La afici\u00f3n francesa no tiene nada que ver con la que conoc\u00ed hace 45 a\u00f1os pero no es una sensibilidad inmediata al toreo como hay en Sevilla” seg\u00fan Wolff. Mientras que para Victorino: “lo que el toro lo que te ense\u00f1a es que cada ciudad tiene un esp\u00edritu colectivo, y Sevilla tiene unos valores que son \u00fanicos como la sensibilidad, y Francia tiene una cultura de raciocinio por detr\u00e1s tremenda”.<\/p>\n

Tuvo Wolff palabras para los antitaurinos que dicen que los taurinos son despiadados, crueles, insensibles, ante estos adjetivos defendi\u00f3 su punto de vista aludiendo a que la mejor defensa de la tauromaquia es el trabajo de los ganaderos.<\/p>\n

Sobre la pol\u00e9mica surgida en los \u00faltimos tiempos en el mundo taurino Victorino hizo alusi\u00f3n “a la unidad, a luchar por la tauromaquia y explicar a la sociedad por qu\u00e9 amamos esto. Es el momento menos indicado para dividir”.<\/p>\n

Y para rematar este 27\u00ba Mano a mano se plante\u00f3 la necesidad de acercar los toros a la juventud, donde Wolff recalc\u00f3 que la clave est\u00e1 en explicar sin complejos de padres a hijos por qu\u00e9 se va a los toros, qu\u00e9 es la lucha contra el animal y qu\u00e9 significa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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