{"id":644,"date":"2007-06-29T12:12:19","date_gmt":"2007-06-29T12:12:19","guid":{"rendered":"http:\/\/informaria.info\/?guid=9e9c1121cc54739f58be1e3d7d3a80c9"},"modified":"2018-01-09T18:18:58","modified_gmt":"2018-01-09T17:18:58","slug":"tuteo-y-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agendaempresa.com\/644\/tuteo-y-democracia\/","title":{"rendered":"Tuteo y democracia"},"content":{"rendered":"

"No se puede arrancar la m\u00e1scara sin da\u00f1ar el <\/p>\n

Rostro" (P.Bourdaloue)<\/p>\n

Uno de los h\u00e1bitos m\u00e1s generalizados en las relaciones sociales de nuestro tiempo es, sin duda, el tuteo, al que se relaciona – ignoro el porqu\u00e9 – con los usos democr\u00e1ticos que, en opini\u00f3n de algunos, deben tener su reflejo en el lenguaje cotidiano. No se trata simplemente de un fen\u00f3meno espont\u00e1neo, fruto de una moda pol\u00edtica o social; tampoco responde a la coyuntura de una situaci\u00f3n informal en la cual, por motivos obvios de edad o amistad rec\u00edproca se adopta un tono familiar y distendido. Nada de eso. Tutear a troche y moche, sin el consentimiento, siquiera t\u00e1cito, del interlocutor, se ha convertido en norma suprema cuya pretensi\u00f3n parece ser eliminar las "barreras sociales y los formalismos", en virtud de una actitud que podr\u00eda calificarse como "democratizaci\u00f3n del lenguaje", tal vez porque resulta impopular admitir que el respeto, que no exime del afecto – antes bien, lo fortalece -, encuentra en el empleo de usted una f\u00f3rmula secular de cortes\u00eda que hace la funci\u00f3n, perm\u00edtaseme la expresi\u00f3n, de 'lubricante social'.<\/p>\n

Y ello sucede tambi\u00e9n en otras lenguas cultas y universales, como son el franc\u00e9s y el ingl\u00e9s. En la primera, comprobamos que tu queda limitado al c\u00edrculo familiar, con alguna que otra excepci\u00f3n, as\u00ed como a escuelas, liceos (resulta inimaginable, tal como lamentablemente ocurre en nuestro pa\u00eds, que adolescentes y profesores se relacionen mediante el tuteo), y poco m\u00e1s. En los dem\u00e1s \u00e1mbitos prevalece la forma vous, y ello no ha sido ni es objeto de la m\u00e1s m\u00ednima controversia en el pa\u00eds vecino.<\/p>\n

En cuanto al ingl\u00e9s, el universal you, aunque, aparentemente, carece de alternativa equivalente al vous franc\u00e9s y al usted castellano, utiliza otros recursos -nombre de pila, apellido, entonaci\u00f3n, adem\u00e1s de los cl\u00e1sicos sir o madam – que representan, a su vez, distintos registros de acuerdo con el car\u00e1cter formal o informal de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n

Por otra parte, en el terreno experimental, al hilo de estas pautas de comportamiento, observamos c\u00f3mo, por ejemplo, el personal sanitario o de administraci\u00f3n, funcionarios y, en ocasiones, empleados pertenecientes a la empresa privada, tutean a los ciudadanos – tambi\u00e9n conocidos como usuarios -, arguyendo que ello es muestra de afecto y confianza. Nada m\u00e1s falso. Sirva de ejemplo una an\u00e9cdota vivida en una consulta de la Seguridad Social donde el m\u00e9dico – no siempre debe decirse "doctor", salvo en el caso de poseer tal grado universitario- tuteaba a la paciente, quien, crey\u00e9ndose autorizada a proseguir la conversaci\u00f3n utilizando el mismo tono informal, provoc\u00f3 \u00a1la reacci\u00f3n airada del facultativo en cuesti\u00f3n!.<\/p>\n

Por otra parte, abunda el concepto err\u00f3neo de atribuir a usted una connotaci\u00f3n negativa, un signo de distanciamiento, cuando no de discriminaci\u00f3n social, en contraposici\u00f3n, afirman, al llano t\u00fa, que a todos iguala, y de cuyo uso, que podr\u00eda calificarse de 'terap\u00e9utico' , parecen derivarse toda suerte de beneficios sociales. Pero sucede que, al equiparar tuteo con comportamiento democr\u00e1tico se induce, por oposici\u00f3n, al rechazo de usted como forma respetuosa de dirigirse a desconocidos o a aquellas personas que, por determinadas circunstancias – edad, nivel profesional o jer\u00e1rquico – ser\u00edan merecedoras de un trato menos informal. Para aquellos que creen de buena fe que hacer tabla rasa de determinadas f\u00f3rmulas de cortes\u00eda otorga una posici\u00f3n de igualdad, parece oportuno echar una mirada retrospectiva a la historia pol\u00edtica de Europa en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, cuando la eclosi\u00f3n del comunismo y, posteriormente, del fascismo, acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino camarada como s\u00edmbolo – ciertamente artificial – de la desaparici\u00f3n de clases. <\/p>\n

Y es que al tuteo sin m\u00e1s se ha sumado otra moda mostrenca, filtrada sinuosamente en el \u00e1mbito de nuestras relaciones sociales: me refiero a la desaparici\u00f3n de los inofensivos y respetuosos don, do\u00f1a, se\u00f1or o se\u00f1orita, t\u00e9rminos hoy absolutamente proscritos y, si me apuran, considerados humillantes, lo que explica que en muchas oficinas, comercios o centros de ense\u00f1anza -me consta que hay docentes que repudian su utilizaci\u00f3n- se haya impuesto dirigirse a las personas simplemente por su nombre de pila (Juan, Mercedes, Mar\u00eda …) sin tener en consideraci\u00f3n, edad u otras circunstancias. <\/p>\n

Sospecho que esta obsesi\u00f3n casi patol\u00f3gica por un igualitarismo de pacotilla, que no supone el m\u00e1s m\u00ednimo compromiso, afecto o generosidad ni, menos a\u00fan, solidaridad para con el pr\u00f3jimo, este temor a ser considerado 'inferior', no son sino la m\u00e1scara que pretende disfrazar un manifiesto complejo de inferioridad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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