"El liberalismo es una conducta y, por lo tanto, es mucho más que una política" (G. Marañón)
El pasado mes de marzo se cumplían cincuenta años de la desaparición de un español universal: Gregorio Marañón, médico, investigador, ensayista, historiador, conferenciante, periodista de raza, humanista, pero también liberal comprometido y político "por accidente" en su deseo, junto a otros intelectuales, de proporcionar un modelo de Estado que, en palabras de Florido Muñoz, "sacara a la nación del marasmo en el que se hallaba sumida". A título personal, la figura del doctor Marañón evoca en quien suscribe tiempos de adolescencia y juventud en forma de cartas autógrafas dirigidas a mi padre, a quien dispensó trato generoso y afable, algún libro con dedicatoria o la repercusión internacional de su fallecimiento, pues no en vano había sido miembro activo de numerosas instituciones académicas españolas y extranjeras, así como colaborador habitual de prestigiosas publicaciones científicas europeas e iberoamericanas.
Pero hoy, convertido en simple amanuense, no es mi propósito extenderme en la diversidad y excelencia de su vasto legado que, de la mano de una prosa impecable, aborda los temas más heterogéneos, pues en Marañón convergían capacidad de trabajo excepcional y lucidez científica e intelectual, lo que le permitió, entre otras cosas, penetrar en el complejo y misterioso terreno de la endocrinología y de la sexualidad del individuo, un tema incipiente y algo tabú que ayudaría a comprender muchos de los comportamientos y reacciones más recónditos e inconfesables del individuo. Y todo ello, en virtud de una irrefrenable vocación – pasión, diríase mejor- investigadora que habría de comportar profundos avances terapéuticos.
En cuanto al talante liberal de nuestro ilustre personaje, sugiero una mirada retrospectiva a algunas de las reflexiones expuestas en sus Ensayos liberales (Madrid, 1946-47), concretamente, aquellas que tienen por destinatario al joven y su compromiso con la vida pública. Afirma Marañón que "uno de los deberes que implica ser joven es precisamente el no volver las espaldas a la realidad nacional", sin que ello suponga reemplazar la actividad profesional por una actividad militante y absorbente, pero sí contribuir, a través de su interés, de su apasionamiento, incluso, a "formar el ambiente que los hombres políticos han de menester para que su actuación no sea una mera agitación de polichinelas ante un teatro vacío"; el joven no debe limitarse a opinar, sino que debe adoptar una actitud rebelde, "henchida de sentido universal y humano".
Partiendo del principio de que la estructura social no está inspirada en la justicia y no satisface por igual a la conveniencia de todos, sino con preferencia a la de unos en detrimento de los demás, estamos ante una estructura necesitada de constante renovación, lo que lleva a la conclusión de que "la fuerza legítima propulsora de ese cambio tiene que ser la juventud". Porque sucede que, con el paso del tiempo, el espíritu "se endurece para las injusticias" y se termina por aceptar lo que antes era incomprensible y por transigir ante muchas cosas impuestas por la costumbre, una actitud a la que los años inducen "con suavidad engañosa", pero que, en la edad juvenil es "ilegítima desde un punto de vista cultural".
Marañón cree, por supuesto, en la necesidad de las mentes conservadoras; pero "a condición de que exista un contrapeso de mentes inquietas y avanzadas". Y, para explicarlo, acude a la metáfora: "Si el navío avanza hacia adelante y no deriva hacia los escollos de la izquierda o de la derecha, es porque se contrarrestra el empuje contrario de las dos bandas". Espíritu progresivo y espíritu conservador: ambos son necesarios para que el mundo avance, ya que las sociedades, como agrupaciones que son de seres vivos, "necesitan el mismo juego (proceso constructivo-destructivo) de fuerzas contrapuestas para no morir y petrificarse". En consecuencia, el eterno conflicto juventud-vejez es una "guerra fecunda", un contraste necesario que no debe impedir que "el anciano alumbre con el fanal de la experiencia la marcha atropellada del adolescente".
En fin, si este modesto testimonio de reconocimiento logra despertar en el lector – joven o maduro – el interés y la curiosidad por una de las figuras más importantes del siglo XX, la tarea habrá merecido la pena.
